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更新于 2026-10-20

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中书门下,简称中书,习称政事堂、都堂、政府、东府,是中国古代的一个官署名,是唐、五代、宋时期宰相及副相处理政事的场所。初设于门下省,唐高宗时徙于中书省,唐玄宗前称政事堂。开元十一年(723年),改政事堂为中书门下,政事堂印也改为中书门下印,且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。五代、宋因之。

宋朝初期,中书门下成为最高行政机构,其最高长官行使宰相的职权。三省六部、地方的节度使、防御使等职务成了闲散机构。宋神宗元丰改制后,宋代宰相为左仆射兼门下侍郎、右仆射兼中书侍郎,形式上恢复了三省六部制。南宋建炎三年(1129年)四月,将中书省、门下省合并为中书门下省;改左仆射兼门下侍郎、右仆射兼中书侍郎分别为左右仆射兼同中书门下平章事,以示左右宰相通治三省事。

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相关阅读:中书门下

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唯象理论(phenomenology),是物理学中解释物理现象时,不用其内在原因,而是用概括试验事实而得到的物理规律。唯象理论是试验现象的概括和提炼,但仍无法用已有的科学理论体系作出解释。即“知其然而不知其所以然”(知道事情的结果,却不知道造成结果的原因)。

唯象理论对物理现象有描述与预言功能,但没有解释功能。最典型的例子如开普勒三定律,就是对天文观测到的行星运动现象的总结。实际上支配开普勒三定律的内在机制是牛顿的万有引力定律。进一步层次,牛顿的万有引力定律也是唯象的,需要用广义相对论去解释。若推广到量子层面,即量子引力理论,则为一个物理学家尚未解决的问题。

杨振宁把物理学研究分为三个阶段:试验、唯象理论、理论架构。

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相关阅读:唯象理论

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把汉比吉,又称大成比吉,16世纪蒙古右翼土默特部女领主,俺答汗之孙把汉那吉的妻子。

把汉那吉娶妻把汉比吉。隆庆四年(1570年),把汉那吉不满祖父俺答汗夺其聘妾,率妻子把汉比吉、奶公阿力哥等十人至大同投奔明朝,受到明朝厚待。同年十二月,俺答汗与明朝和谈成功,把汉那吉夫妻被归还回土默特。奉祖父之命,领有今内蒙古土默特右旗的大板升。俺答汗死后,大板升地区归属把汉那吉。万历十一年(1583年),把汉那吉行猎时,坠马而死。把汉比吉继承丈夫,领大板升之地和部众,故俺答汗的长孙撦力克和俺答汗第七子的不他失礼(三娘子亲生之子)都争着与她合婚,而兼并大板升。俺答义子恰台吉支持下,她与撦力克成婚。万历十四年(1586年),乞庆哈死后,撦力克继任顺义王,与把汉比吉离异,与三娘子合婚。把汉比吉改嫁不他失礼,生子素囊台吉。万历四十年(1612年),明朝以她历来守约通贡互市,而且节制其子素囊台吉有功,封她为忠义夫人。

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