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任昉（R），字彦升，小字阿堆，乐安博昌（今山东寿光）人。南朝梁文学家。

自幼“聪明神悟”，四岁能诵诗，八岁能文，“雅善属文，尤长载笔，声闻借甚。”叔父任晷夸他“吾家千里驹也。”南朝宋时，举兖州秀才，拜太常博士。入齐为王俭所重，任丹阳尹刘秉的主簿（办公室主任）、竟陵王记室参军，官至中书侍郎、司徒右长史，梁时历任义兴（今江苏宜兴县）、新安（今浙江淳安县）太守。一生仕宋、齐、梁三代，为官清廉，仁爱恤民，离开义兴时，“舟中惟有绢七匹，米五石而已”。天监七年（508年）卒于官舍，家中仅有桃花米20石。梁武帝萧衍“悲不自胜”，“即日举哀，哭之甚恸”。任昉卒后，子孙流离寒窘，几无以自存，未见其生前故友伸援。刘峻乃作《广绝交论》以讥之。到溉早年受到任昉提拔，见此《广绝交论》非常愤怒，抱恨终身。

任昉写文章时擅长表、奏、书、启等文体，文格壮丽，“起草即成，不加点窜”，而同期的沈约以诗著称，时人称「任笔沈诗」。沈约称任防“心为学府，辞同锦肆。”王融“自谓无对当时”，可是一见任昉之作，似“恍然若失”。王俭见其笔札，“必三复殷勤，以为当时无辈，曰：‘自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。’”又与沈约、王僧儒同为三大藏书家。竟陵八友之一。作《奏弹范镇》文，他反对范缜的“神灭论”。著有《述异记》2卷、《杂传》247卷、《地理书钞》9卷，《地记》252卷、《文集》23卷、《文章缘起》1卷等。

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群组（Group）通常被称为网络社区（community）、电子团体（e-group）或俱乐部（club）。是许多社交网络服务的一项功能，允许用户创建、发布、评论和阅读自己感兴趣的特定论坛，通常在虚拟社区领域内。群组允许群组外的其他用户开放或关闭访问、邀请和/或加入，其目的是在更大、更多样化的社交网络服务中提供微型网络。与邮递论坛非常相似，它们也由所有者（群主）、版主或管理员拥有和维护，他们可以编辑帖子到讨论线程，并管理组内成员的行为，然而，与传统的互联网论坛和邮递论坛不同，社交网络服务中的群组允许所有者和版主在组之间共享帐户凭证，而不必登录每个群组。

万维网的兴起导致了互联网交流方式的多样化，而在20世纪80年代仅限于新闻组、BBS和聊天室的讨论。虽然网络大众传播的最初兴起是在20世纪90年代中期的早期互联网论坛上，但一些服务，如MSN Groups，Yahoo! group和eGroups率先将基于web的电子邮件列表归档与用户配置文件相结合;到2000年，这些服务增加了一倍，成为完全成熟的邮件列表和网络论坛，允许用户创建极其丰富的讨论和网络媒体，复杂性的阈值相对较少。其他功能还包括聊天室(通常基于java)、图像和视频库以及群组日历。

bullecalbel交流网络的第二次迸发，是一种较少依赖邮递论坛相关功能，更多依赖网络论坛功能的模式，开始于2000年代早期至中期，在服务形式上以LiveJournal、Friendster、MySpace和Facebook等诸如此类出现。这些服务延续了基于网络（web）的电子群组的讨论和组织媒介。在2000年晚期，像Yammer和Micromobs等服务这样的通过利用微博式活动流进一步促进了电子群组通信.

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