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《子不语》 潘某，老于渔业，颇饶。一日，偕同辈撒网海滨，曳之，倍觉重于常，数人并力舁之。出网，中并无鱼，惟有六七小人趺坐，见人辄合掌作顶礼状，遍身毛如猕猴，髡其顶而无发，语言不可晓。开网纵之，皆于海面行数十步而没。土人云：“此号‘海和尚’，得而腊之，可忍饥一年。”
清代画家聂璜的《海错图》“海和尚鳖身人首，而足稍长。”
《异鱼图赞补》一统志临海出望潮鱼一名海和尚 海内北经东洋大海有和尚鱼状如鳖其身红赤色从潮水而至
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法赖，清太祖努尔哈赤庭院内之闲散女人，目前身份尚不明确，一说为努尔哈赤之庶妃（嫔御、妾），而另一说则为内廷服役之妇差152
目前并不清楚法赖是在何时、以何方式进入清太祖努尔哈赤的庭院，成为闲散女人。「闲散女人」满文写作「sula hehe」，有学者以康熙朝的满文档案对应来看，认为闲散女人有可能只是内廷服役之妇差，但尚未有定论152。同时，亦有学者参考几个康熙朝案例，认为闲散妇人是与家主有性关系的女性家奴，其地位无法用汉人社会中「妾」 或「婢」的概念来笼统概括，例如司法官员在处理财产继承问题时，倾向将闲散妇人与死者之妻并列作为家庭成员，使她们名义上成为被赡养的对象，不把她们当作奴仆分给财产继承人，并倾向认为家主死后被其亲属强制再婚的闲散妇人所生的家主儿子仍有继承权。
根据初修本《太祖武皇帝实录》的记载，万历二十七年（1599年）九月，大臣杨古里生擒孟格布禄。之后，努尔哈赤本想把自己的女儿莽古济指配给孟格布禄为妻，让他返回哈达国，不料「孟革卜卤私通嫔御」，又与刚盖通谋欲篡位。事泄之后，努尔哈赤「将孟革卜卤、刚盖与通奸女具伏诛」。这段文字在《满洲实录》中被略作改动，例如「孟革卜卤私通嫔御」一句在汉文本中被写为「蒙格布禄淫恶不法」，而在满文本中则被写为「menggebulu beile taidzu sure beile hūwai dergi sula hehe de latufi」，直译为「蒙格布禄贝勒与太祖聪睿贝勒庭院内闲散女人通奸」152。
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《金匮要略方论》，简称《金匮要略》，中医临床经典著作，东汉张仲景撰，为《伤寒杂病论》的一部份，主要内容为杂病部份，参杂几条《伤寒论》部分条文。
《伤寒杂病论》因汉末之后历史上长年的战乱而隐佚，后晋代王叔和得《伤寒杂病论》稿而将伤寒部份独立成《伤寒论》一书。杂病部份未在当世流通。直到北宋仁宗时代，王洙于馆阁时偶然发现蠹简中有《金匮玉函要略方》三卷，上卷为伤寒，中卷论杂病，下卷载其方。
后在与林亿等人所校订之宋版《伤寒论》比较核对下，朝臣将宋版《伤寒论》未有的「杂病」、「方剂」、「妇人病」部分单独取出，并引用其他医书为参考补足，而成《金匮要略》一书，凡二十篇。
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