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此书没有道出执笔者的名字，然而，它的执笔者很可能就是耶利米。在希腊文《七十士译本》里有这样一段序言：“后来，以色列惨遭掳掠，耶路撒冷变成荒凉，耶利米为此坐着痛痛哭泣，为耶路撒冷深切哀悼，写成了这首哀歌，说。”耶柔米认为这段话是杜撰的，遂将其从他的译本中删掉。但犹太人的传统一向都主张耶利米哀歌是耶利米执笔的，而这个主张也获得古叙利亚文译本、《通俗拉丁文本圣经》、约拿单的亚拉米文意译本（塔古姆）、巴比伦塔木德及其他译本所支持。
有些批评者试图证明耶利米哀歌的执笔者并非耶利米。然而，一份评论著作指出，证据证明耶利米是此书的执笔者，这本书的作者认为：“书中第2和第4章对当时耶路撒冷所作的描述如此生动传神，必然是目击见证人的手笔；同时，字里行间流露出浓厚的同情心，诗句亦蕴含着丰富的预言色彩；此外其风格、措词、思想都显露出耶利米的固有特色。” 耶利米哀歌及耶利米书有许多相似的词句，例如描述伤心至极时的“眼泪汪汪”，对预言者和祭司堕落腐败的憎恶之情。耶利米书8：18-22及14：17，18的经文表明耶利米无疑有能力写出哀歌的哀悼体裁。
* 耶利米哀歌对尼布甲尼撒挥军围攻耶路撒冷，将其攻陷摧毁一事深表哀恸。它的笔触生动传神，感情澎湃，同时代其他文学作品难以与之比肩。执笔者对周遭目睹的荒凉、痛苦和混乱局面极感哀伤。城中充满饥荒、刀剑和各样可怖的事。城里的居民苦不堪言，凡此种种都是由于百姓、预言者和祭司的沉重罪孽所致。结果带来了上帝的直接惩罚。但百姓仍可寄望于耶和华，对他怀具信心，并可以祷告求上帝把他们复兴过来。
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彭期生，字观我。浙江海宁卫（海盐县）官籍直隶滁州全椒县人，明末官员。
万历四十四年（1616年）中丙辰科三甲进士，授徽州府教授。崇祯初年，任济南府知府，因囚犯逃跑牵连，谪官布政司照磨，移应天府推官，转南京兵部主事，进郎中。
崇祯十六年（1643年），张献忠乱江西，彭期生迁任湖西兵备佥事，驻吉安。吉安失守后，转至赣州，偕杨廷麟招降张安等，加太常寺卿，仍管理兵备事宜。隆武二年（清顺治三年，1646年）十月初四，清军攻破吉安，彭期生冠带自缢殉国。《明史》有传。
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，是3的一个开发区。1993年11月，由江苏省人民政府批准成立。开发区的核准面积10平方公里。2016年时，江北新区规划修编，开发区规划面积扩大至25平方公里。同时也是六合区的一个类似乡级单位。
开发区管委会是由中共六合区委、六合区人民政府的派出机构，负责开发区的行政管理。下设八个部门、五个直属事业（企业）单位。管委会与六合区人民政府办公室同处雄州南路268号六合大厦内。
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