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1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于苗栗厅。1909年（明治四十二年）10月，改隶属于新竹厅。1920年（大正九年），该庄改制为「梅树脚」大字，隶属于新竹州苗栗郡通霄庄

战后通霄庄改制为通霄乡，隶属于新竹县，大字改制为村。1948年，通霄乡改制为通霄镇，村亦改制为里。1950年桃、竹、苗分治，通霄镇改隶属于重新成立的苗栗县。

台铁海线大致以东北—西南走向经过梅树脚地区西北边界外不远处，稍北即为通霄车站。该站属三等站，但除少数自强号班次未停靠外，其余各级列车均有停靠，整体业务量超出三等站的评估标准。

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性力派崇拜女神，认为性交是宇宙间的根本动力，是智慧和力量的集中表现。

性力派信徒视女神为至高、终极的神格。她被认为是万物的起源，同时也是起源的化身和支配控制它的能量。有观察认为，“全世界信仰的历史上，没有其他任何地方经历过如我们一般，如此完整针对女性的系统。”

性力派对女神的专注并不意味着其对男性或中性神明的拒绝。然而在沙克提存在中，两者被认为是不活跃的。如商羯罗的第一行的著名的性力派赞美诗美之波流（Saundaryalahari）所述：“若湿婆与沙克提结合，他可以创造（生命）。若他不与沙克提结合，他连搅动一下都不可能。此为性力派之基本教义。”正如广为人知的女神时母践踏于看似无生命的湿婆身躯之上的图画所强调的那样。性力派供奉的主神为女神沙克提（明妃），她是“宇宙大能”的来源，她的配偶是男性湿婆，沙克提和湿婆的“永恒拥抱”（性交）构成宇宙，但其中作为动力来源的是沙克提，她的子宫是“喷出诸种能源与生命之口”，湿婆若失去她的拥抱，将只是一具“尸体”。怛特罗认为，男女交合会产生新的生命，是人世间最大的创造性能源，这一能源需与“宇宙大能”汇成一体，其仪式称为“轮宝供养”。

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* 大尖山 (汐止区)，位于台湾新北市汐止区的山峰，名列台湾小百岳之一。

* 大尖山 (清水坑)，位于台湾新北市土城区的山峰，负盛名的朱财华登山步道位于此地。

* 大尖山 (鱼池乡)，位于台湾南投鱼池乡日月潭以南之山峰。

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