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姊川之战受损最重的是浅井家，包括重臣远藤直经、浅井政之、浅井政澄、弓削家澄、今村氏直等多名主力大将都在此战阵亡，领地也被从中截断，南北分隔。朝仓家则有真柄直隆、真柄直澄、真柄隆基等将领阵亡。后来浅井、朝仓与比叡山的僧兵和一向宗联手数度乘隙攻略织田领地，造成织田大将森可成、坂井政尚及织田信长之弟织田信治阵亡，也由于此故，织田信长对支持浅井、朝仓的寺院武力展开残酷的反击手段，包括烧毁比叡山延历寺等。
另一方面，织田信长认为武力不足以取胜，所以开始用计离间，从内部崩解浅井家。由于浅井家领地被分为南北，孤守南方佐和山城的矶野员昌有兵粮不继之隙，在木下秀吉散布矶野员昌为其内应的流言运作下，浅井长政心生疑惧，后来更再三拒绝支援矶野员昌兵粮，终于逼得矶野员昌向织田投降，也决定了浅井家灭亡的命运。
* 姊川对阵兵力（比较贴近石高动员数的资料）
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修道制度最早源于3世纪的埃及，他们在教堂之外作修行，直到8世纪成为基督教的规定，修行制度并非基督教在古典时代晚期才有的举措，但对当时确实有重要的影响，其他直到注意的措施包含了「茹素」、「圣人」(若该人对宗教有所贡献在死后册封圣号) ，圣愚也是在该时其出现人们把看似游民的传教士之言解释为圣谕，此举在后来的帝俄国内时分风行，「登塔」是指教士在五十呎高的塔上修行长达40余年，此举在拜占廷帝国风行。
伊斯兰教在7世纪初现的阿拉伯民族间，当时阿拉伯人并不团结，分散于拜占廷帝国和波斯萨珊王朝的境内，当阿拉伯建立伊斯兰帝国后，阿拉伯占领了北非以及位于西班牙的西哥德王国，甚至入侵到法国境内。
古典时代晚期古罗马宗教于4世纪在优西比乌的建议下重要性被基督教取代，然而两个宗教之间相互影响产生综摄的过程，也有新的思想出现例如：诺斯底主义或著是新柏拉图主义。
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（根据WHO全球成人烟草调查2018年报告，中国烟民人数已下降至3亿出头
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