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阿里乌及其教派是一位神论者,认为圣子耶稣基督次于圣父,阿里乌认为,圣父是上帝,是永恒而独一的存在,在上帝以外没有能与上帝平等的,因为一切在上帝以外的个体,都是上帝所创造的,并且地位都在祂以下,连圣子耶稣也不例外。因此,阿里乌认为耶稣比上帝低一等,是受造的,他认为圣子不是永恒的,而是「有开始的」,因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点,与三位一体的基督教传统教义是对立的,以致引发争论。结果,在公元325年的基督教大公会议(即第一次尼西亚公会议)被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更,势力得以保存,君士坦丁的支持,或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作,对于亚流的认识,只能从侧面来理解,透过从教会历史的背景,亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如:柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义,以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员,可能受到当时的主教狄奥尼修斯(Dionysius)的影响,但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺(卢奇安/Lucian)。同时亚流也引用许多过去的观念,如:撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论(Subordinationism)等说。
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宣德门是汴梁皇城的正南门,由主城门、两个朵楼和两阙组成,呈“凹” 字形。宣德门今已不存,唯可从宋徽宗《瑞鹤图》和北宋大晟府铜钟上看出一些端倪。
宣德门本为唐汴州城的鼓角门,是州衙府的正门。按唐制,应有两个门洞。在后梁汴州成为开封府,州衙府也扩建成了皇城,此时的宣德门称为建国门。后周广顺元年(951年)六月,改称明德门。但由于五代时期社会动荡,明德门“制度极庳陋”。
直到宋太祖赵匡胤统一中国之后,明德门的扩建才正式开始。梁周翰曾献给赵匡胤一首《五凤楼赋》,歌颂明德门的壮丽,称其“去地百丈,高入半空,上有五凤翘翼”。其名则在太平兴国三年改为丹凤门,大中祥符八年改为正阳门,明道二年始称宣德门。据《宋史·太宗本纪》,丹凤门在雍熙元年秋七月还曾改为乾元门。
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芬兰广播公司第一电视台(芬兰语:Yle TV1)是芬兰广播公司一条于1958年开播的公共电视频道,并是芬兰全国第一条以及历史最为悠久的电视频道,超过70%的播出内容是纪录片、新闻和教育节目。
这条频道在1957年8月13日开始进行测试性广播,并于1958年1月1日以「芬兰电视台」(Suomen Televisio)为名正式向全国播出。后来芬兰广播公司在1964年接手经营总部位於坦佩雷的「Tamvisio」电视台,公司因此把原「芬兰电视台」更名为「第一套电视节目」(TV-ohjelma 1),而「Tamvisio」则改名为「第二套电视节目」(TV-ohjelma 2)。其后公司于1971年再把上述两条频道分别更名为「第一电视台」(TV1)以及「第二电视台」(TV2),并逐步开始彩色广播。最后芬兰广播公司在2001年又把以上频道名称前方加上公司名称至今,并于2014年1月开播高清电视讯号。
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