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更新于 2026-10-25

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纪大纲,字允立,号豫吾,顺天府霸州文安县人,民籍,明朝政治人物。

顺天府乡试第三十七名举人。嘉靖四十四年(1565年)中式乙丑科三甲第二百四十二名进士。通政司观政,四十五年四月授行人,隆庆三年(1569年)闰六月升刑部主事,四年七月调礼部,十二月改礼科给事中,五年五月升陕西佥事,患病致仕。

曾祖纪纮,右长史进阶正四品;祖父纪常,布政司布政使;父纪诫,行人司司正、副使。母李氏,封宜人。兄大绕(鸿胪署丞)、弟大经(贡生)、大纶(布政司理问)、大绩(中书舍人)、大绪(庠生)、大蕴(举人)。

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奥兰胡度格诵经会,位于内蒙古自治区锡林郭勒盟苏尼特左旗,是一所藏传佛教格鲁派诵经会。

2010年前后,苏尼特左旗有3所诵经殿(分别属于白音乌苏诵经会、奥兰胡度格诵经会、查干陶乐盖诵经会),奥兰胡度格诵经会的诵经殿是其中之一。诵经殿是苏尼特左旗的特色之一,其建筑功能与藏传佛教的召庙相同,但等级较低,可称该地区的召庙在苏木中的传播点。最初这种诵经会设在牧民的蒙古包内,随着信众增多,信众捐款建设诵经会的殿堂。信众如果继续增加,诵经会规模扩大,便由诵经会向政府申请升格为召庙。清朝政府严格控制诵经会的数量,造成每个区域的诵经会数量几乎相同。

根据2010年前后的调查,苏尼特左旗的3所诵经会的建筑形式均为纯藏式平顶,诵经殿的体量也都较大,有的甚至超过苏尼特右旗的毕鲁图庙。奥兰胡度格诵经会的诵经殿,平面呈长方形,无都纲法式,有耳房,前经堂后佛殿。由于建筑均为一层,故耳房仅有单一的储物功能。

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* “十二皮经”是十二经脉之气散发的地方,是机体的卫外屏障。

经脉包括十二经脉与奇经八脉,是输送气血、沟通内外、传导信息的通道结构。经脉主气血,充脏腑。《素问·调经论篇》:“五脏之道皆出于经隧,以行血气。”《灵枢·海伦篇》:“夫十二经脉者,内属府藏,外络支节。”从现代组织学角度看,经脉为穿行在肌肉筋膜间的深层缝隙结构,是与其他组织共同合成而没有具体形态的一种结构,在主体结构上应是脉管、脉道或组织间隙等中空有隙、具有传导功能的通道系统。

经脉病病机为“不通则病”,气滞、血瘀、痰湿及虚损等引起的经络气血异常是经脉病变的主要因素,所属病证表现为经脉阻痹、血气逆乱、阴阳失调和五脏虚损等。《灵枢》中辨证以辨其病经为主,治疗以循经取穴和按部取穴结合为主,强调气至病所,通其经脉,根据寒热实虚变化,行针除疾,最终达到血气畅通的治疗目的。

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