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齐遇，字士宾，号泰衢，直隶安庆府桐城县人，军匠籍，明朝政治人物。
应天府乡试第一百十三名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科二甲第二十六名进士。刑部观政，授山西泽州知州，升户部员外郎、郎中，出为广东按察司佥事，四十年七月以倭寇攻陷潮州府城，夺俸二月。
曾祖齐相，卫经历；祖父齐莹，赠刑科给事中；父齐之龙，布政司都事。母方氏。兄齐仁（散官）、齐杰（知府）、齐俪（散官）、齐述（监生）；弟齐适（散官）、齐逮、齐遵、齐近，俱生员。
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他发出重商的言论，主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。他强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。他提倡对事物作实际考察：“夫欲折衷天下之理，必尽考详天下之事物而后不谬”。
在《法度总论》中，他劝说皇帝应该以史为鉴，不应全凭惯例治理国家，亦不应刚愎自用。“出于一人之智虑不合于天下之心，则其谋愈谬，而政愈疏矣。”
其主张“必尽知天下之害，而后能尽知天下之利”，全祖望《宋元学案‧水心学案上》曰：「水心较止斋又稍晚出，其学始同而终异。永嘉功利之说，至水心始一洗之。然水心天资高，放言砭古人多过情，其自曾子、子思而下皆不免，不仅如象山之诋伊川也。要亦有卓然不经人道者，未可以方隅之见弃之。干、淳诸老既殁，学术之会，总为朱，陆二派，而水心龂龂其闲，遂称鼎足。」有史学家认为他是南宋最后一位著名哲学家。
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* 1932年4月1日：三里村、岩松村、晴田村被并入小城町。
* 1956年9月30日：砥川村被废除，部分辖区被并入牛津町。
* 1967年4月1日：芦刈村改制为芦刈町。
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