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山西省曲沃北赵晋侯墓地的第六次发掘工作，出土了一件方鼎，因其铭文内容，被称为叔zè方鼎或者叔虞鼎。铭文有「周王」赏赐「叔夨」的内容。李伯谦认为，此「叔夨」就是「唐叔虞」，此处的「王」就是「周成王」。
《考古》杂志2007年3月发表了朱凤瀚的文章《尧公簋与唐伯侯于晋》，介绍了香港地区出现的私人收藏的西周青铜器尧公簋（或作「jué公guǐ」），其铭文有“唐伯侯晋唯王廿又八祀”的内容。据陈久金说，夏商周断代工程专家组就此专门召开会议，认定此“廿又八祀”也就是以28年来纪年的王为周成王，以此器作为周康王在位超过28年的证据。
* 贾伯公明，小儿子公明封于贾（今山西省襄汾县西南），后来迁至贾地（今陕西省蒲城县西南）
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奈良时代吉备国被分割后，继续成为备中国国府所在地 。江户时代先后曾经成为备中松山藩、旗本莳田氏、浅尾藩、冈田藩、足守藩、冈山藩支藩生坂藩（冈山新田藩）、三须知行所、宝福寺的领地。
* 1889年6月1日：实施町村制，现在的辖区在当时分属：
* 贺阳郡：总社村、服部村、阿曾村、浅尾村、池田村、曰美村、富山村。
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砂荖部落（Sado）位于花莲县光复乡的西南方，是邻近于太巴塱部落的一个阿美族部落，在地理位置上，背倚海岸山脉，面营花东纵谷平原，是保存阿美族旧时代生活痕迹较多的部落。该部落拥有台湾境内原住民部落中独特的5口古井。
砂荖原本意思为「砂土」，原为一片久无人开垦的荒地，直到太巴塱部落因人口过剩向外拓展，于是砂荖部落就被建立了起来。部落内族人除了移居自太巴塱部落的族人外，也有自海岸山脉迁入的阿美族人。
砂荖部落留有5口重要的古井，砂荖部落开发时期开凿的，以便容易取得使用水。部落里每年都会举行祈水仪式，仪式当天部落内青年需凌晨四点起床集合，由头目带领在入口处第一口古井四周进行仪式。之后每个人需从井里打捞一桶水，跑到下一口古井处，将前一口井的水倒入下一口井中，重复循环到第五口古井。这仪式代表著水源的源源不断，以及部落族人代代相传。
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