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杨应登，字观来，云南临安府阿迷州人，明朝政治人物。

万历十九年（1591年）辛卯科云南乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士。初任内江县知县，询秕政蠹民者革之。杨应龙之变，运饷督兵，备极劳瘁。吕贼由锺啸聚川中，士民惊恐，应登谓子士模曰：贼众入我疆，城破在旦夕，我且往喻，尔怀印脱，不测即走成都。遂挺身入贼垒，晓以利害，应时解散，吕贼就擒。万历四十三年（1615年）二月累官至广西苍梧道副使，驭将吏，戢军民，严贡市，咸中窍要。

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2012年4月8日在北京逝世，享年86岁。

主要著作（包括合著及译作）有：《分析哲学及其在美国的发展》、《英美语言哲学概论》、《现代西方语言哲学比较研究》、《美国哲学史》、《维特根斯坦后期哲学思想研究》、《从古典实用主义到新实用主义———实用主义基本观点的演变》、编译蒙让的《爱尔维修的哲学》、波波夫《康德和康德主义》、《语言哲学名著选辑》等。

论文：《当代美国哲学的发展趋势》、《罗•塞拉斯及其唯物主义的自然主义哲学》、《分析哲学与后分析哲学》、《实用主义认识论观点的演变》、《意向性理论的几个问题》、《索绪尔、列维-斯特劳斯和德里达》。

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与那霸势头丰见亲听说远方的海岛上有一个强大的国家，便希望得到大国的支持。于是他来到白川滨筑坛祷告，竖立竹竿，在竹竿顶上系上五色丝线，希望神能够告知大国的位置。此时丝线被风吹向东北，与那霸势头丰见亲便前往广濑岳虔诚许愿，坐船向东北驶去，最终于1388年到达了位于冲绳本岛的中山王国。他在泊村停留了三年，学会了琉球国官话；随后前去浦添城，朝见中山王察度。他看见了中山王国的强大，决定以后年年向中山朝贡，以获取耕种用的农具。此后，与那霸势头丰见亲的势力逐渐强大。而同与那霸势头丰见亲结盟的八重山酋长得知此事后，也向中山王国朝贡。

根据现代学者的考证，「与那霸」是海洋的意思，「势头」则是船头、船长的意思，因此与那霸势头丰见亲很可能是一位控制著海上霸权的首领。

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