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鳄龙（学名：Champsosaurus）是双孔类爬行动物的一属，属于离龙目。身长约1.5公尺长。化石发现于北美洲的亚伯达省、萨克其万省、蒙大拿州、新墨西哥州、怀俄明州、德州、以及欧洲的比利时与法国，地质年代为白垩纪晚期到始新世。近年也发现刚孵化鳄龙的化石。
离龙的属名（Champsosaurus）意为「鳄鱼蜥蜴」；Champso-根据一位古希腊语专家的宣称：古埃及人将鳄鱼称为χαμψαι。
鳄龙外表类似恒河鳄，在水或沼泽中以牠们的长而布满牙齿的颌部捕食鱼类。牠们可能以身体的侧向运动来游泳，将四肢贴近身体以增加流线性，如同鳄鱼与海鬃蜥。鳄龙眼后的头骨非常宽广，以利于强壮的下颌肌肉可附著在上面。
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2014年1月，在香港政府决定将原来开放营办私营大学的粉岭皇后山军营旧址土地兴建公屋后，天主教修会耶稣会考虑在盐田仔建立私立大学，计划开设人文科学、自然科学、社会科学及数学等科目，首年收生300至500人，在2016年开学，惟至2015年耶稣会宣布搁置在香港建立私营大学的计划。
2019年，旅游事务署举办为期3年的「盐田梓艺术节」，由文化葫芦策展。
* 圣若瑟主教座堂：圣若瑟小堂由奥地利圣言会会士圣福若瑟于传教时兴建，于1879年升格为主教座堂，是盐田梓的地标。圣若瑟主教座堂于1840年祝圣，并分别于1948年、1962年及2004年进行修复工程；而2004年的修复工程获200万港元捐助复修工程，2006年获「联合国教科文组织（亚太地区）文化遗产保护奖」，也是古物古迹办事处也把它评为三级历史建筑。
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佛教认为，一切有情皆以「食」存，因「食」而得出生、长养、增广或灭坏。众生由五阴组合而成，因六界和合故便生于母胎中《杂阿含经·八九二经》：「世尊告诸比丘，有内六入处。……于此六法，观察忍，名为信行。……此等诸法，正智观察，不起诸漏，离欲解脱，名阿罗汉。……如内六入处，如是外六入处，六识身，六触身，六受身，六想身，六思身，六爱身，六界身，五阴，亦如上说。」，为了维持身中六界（地、水、火、风、空、识）的正常运作，就必须进食；不单是色身需要物质食物的食，导向解脱的善法也要有食，五蕴身心各都有食，三界有情各都有食，没有是无食的。佛教基本上将食分为四大类，也就是四食。著名的例子有《杂阿含经·三七一经》：
众生虽然因为四食而得到益处，但由于对四食产生喜、爱，造成未来世的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼因而广集，造成众生轮回不断，灭除对于食的贪爱才有可能证得解脱。
因此，在《阿含经》中，对于食的讨论，是个很重要的课题，九事中的安住事，就是以四食为核心。如《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》与《增一阿含经》中，皆有多个段落讨论它。在部派佛教的论书中，也对这个主题多所讨论。
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