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元斌，字善集，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏献文帝拓跋弘曾孙，通直散骑常侍、镇东将军、太常卿、高阳文孝王元泰之子，北魏宗室、官员。
元斌的祖父元雍和父亲元泰都在河阴之变中遇害，因此少年时期就承袭了祖父元雍的爵位高阳王，东魏武定年间历任侍中、尚书左仆射。武定五年五月甲辰（547年6月11日），元斌出任尚书右仆射。武定五年六月乙酉（547年7月22日），魏孝静帝元善见在东堂为高欢办丧事高声号哭，诏令尚书右仆射、高阳王元斌兼任大鸿胪卿，前往晋阳监护丧事；太尉、襄城王元旭兼任尚书令，奉诏令前往慰问。元斌仪表容貌美丽，个性宽厚谦和，出任官职时稳重谨慎，很为高澄所喜爱赞赏。北齐天保初年，元斌的爵位依例降低为高阳县公，授任右光禄大夫。天保四年（553年），元斌跟随齐文宣帝高洋征讨契丹返回，到白狼河后，因为犯罪被赐死。
* 拓跋善，北周使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、给事黄门侍郎、左卫将军、义安章公
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马炮营起义又名安庆马炮营起义、戊申安庆之役、戊申安庆起义。发生于1908年11月中旬，是首次清朝新军起义。当时恰逢光绪帝和慈禧太后相继去世，安庆新军士兵熊成基、范传甲、薛哲等于11月19日在安庆杨氏试馆推举熊成基为总司令，决定当晚用城外的马营、炮营进攻安庆，薛哲、范传甲等在安庆城内接应，薛哲负责向范传甲提供弹药。当晚，马营、炮营士兵先杀死和赶走各自营的管带，按照白天的约定攻城，马营、炮营先攻占安庆城北面的菱湖嘴子弹库，随后向安庆城发动总攻。清朝安徽巡抚朱家宝立刻调兵防守。不过城内的薛哲却不敢举事，范传甲的部队没有弹药，也只能按兵不动。城外的熊成基无法攻入城内。11月20日，朱家宝的部队轰击炮营，很快清朝援军逼近安庆城郊。当晚10时(一说下午4时)，熊成基部队向集贤关方向撤退，部队至庐州时士兵已不足百人。熊成基选择解散部队，自己则逃亡寿州，后又流亡日本。范传甲、薛哲遭到清朝处决。
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建于讲堂的后方、寺境内的北边。推定是在空海死后的9世纪末起到10世纪初左右完成。文禄5年（1596年）因地震倒壊，寛政12年（1800年）开始重建，现在的建筑是昭和5年（1930年）因火灾焼失，于昭和9年（1934年）所完成。安置有明珍恒男作的十一面观音像，旧有的千手观音立像因火灾烧损，昭和40年（1965年）开始修复，现放置于寺内的宝物馆。
国宝，视作京都的象征。高54.8公尺，获誉为日本第一高的木造塔。天长3年（826年）著手兴建，但实际建造应是空海死后的9世纪末。经过共四次的雷击和火灾，现在第五代的五重塔是在寛永21年（1644年），由德川家光捐建。
国宝，空海住宿的房间，位于境内西北边有称为「西院」的地方，是有住宅风格的佛堂。以前堂、后堂、中门组成的复合佛堂，全部皆用桧皮葺。昭和33年（1958年）获指定国宝时，称为「大师堂」，但寺内主要称为御影堂。一开始的建筑在康暦元年（1379年）火灾烧失，隔年重建后堂。明徳元年（1390年）将弘法大师像安置在前堂北侧，西侧则增筑中门。后堂（南侧）则安置了不动明王坐像（国宝、9世纪）。
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