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王道,字之问,元朝官员,先世京兆终南人,后迁居潍州北海县。
至元初年,身为布衣上书,请设置执法官则吏畏政肃。至元六年(1269年),建御史台,辟为掾史,王道为耻,称病而去。窦杰推荐为东宫讲书。
至元十三年(1276年),元朝平南宋,王道担任福建行省左右司郎中。宋朝宗室赵元章等六十三家,被人诬告勾结山贼,行省想要尽杀,王道说:“宋之宗室累诏恩恤,今以暧昧挐戮,伤国家好生之德。”于是获免。陈吊眼据漳州反元,招讨使逃走,行省以失守罪将要斩杀。王道认为招讨使是三品大吏,有罪当禀命朝廷,不可擅杀。行省派遣兵士威胁他不签字,当一起牵连。王道于是穿朝服,望宫殿的方向再拜,说:省臣眼中没有朝廷,我宁死不签字。”招讨使最终减死论。民间画王道像祭祀他。
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1909年出生于日本福井县南条郡武生町(现越前市)。1933年毕业于京都大学文学部东洋史学科,师从内藤湖南和羽田亨。1949年到1980年担任立命馆大学教授。专攻明清史。和老师羽田亨共同编纂《满和辞典》。
* 《宦官》,2021年8月,江苏人民出版社,9787214260437
* 《明帝国与倭寇》,2021年4月,四川人民出版社,9787220114656
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1620年,天主教加尔默罗会来到普热梅希尔,1627-1631年,公爵为他们建立教堂,内部为巴洛克式。1772年瓜分波兰后,该市归属奥地利统治,于1784年取缔该修会。同时又阻止乌克兰希腊礼天主教会主教座堂的修建,让乌克兰人使用加尔默罗会教堂。
二战后,占人口16.3%的乌克兰人遭驱逐 ;而加尔默罗会也被迫离开划给苏联的利沃夫等地,返回这座空教堂。
* Klasztor i Kościół Karmelitów /pod wezwaniem św.Teresy/
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