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* 前赵刘曜击败刘琨，但因要攻打长安回兵。

* 杜弢，在西晋末年在湘州被当地流民推举为变民首领叛乱。

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1949年，工厂得以重建，同时开始生产立式钢琴和大钢琴。至1953年，钢琴产量增至一年1500架，公司雇员为500人。

河合小市于1955年去世，他去世后，由其儿子河合滋接管了公司。他将工厂用现代化的生产技术重新装备起来，以增加产量。同时采取了积极的销售手段，如与家长们接触，鼓吹音乐教育的好处，特别是钢琴的好处。他还建立了全国范围的网络，如开办音乐学校和学院，培训老师等。随着这些手段的成功，他还将公司的规模从1家工厂扩展到14家，包括1989年在美国开设的一家。到了1960年，河合乐器还雇用了近2000名挨家挨户送货上门的销售员，在河合音乐学校有3,000,000多人。1963年，河合美国集团形成，在美国境内销售钢琴和电子琴；接着成立了河合欧洲、河合加拿大、河合澳大利亚和河合亚洲集团。

1980年，河合建成了300,000平方英尺（27,908平方米）的厂房，每天可以生产60架大钢琴。1989年，公司的领导权传给了河合滋的儿子河合弘隆。河合滋投资了数百万美元，引进了机械化技术。

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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。

辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。

其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。

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