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石岐街道是中国广东省中山市的一个街道，位于中山市中部，是中山市的中心城区之一，总面积26平方公里。
现石岐街道于2000年6月由原中山市中区和北区合并而成。
名称由来：据说在唐代以前就有「石岐」一称，因烟墩山（又称石岐山）原为石山，唐代诗人郑愚在《泛石岐海》中就有「歧水正分流」的句子，后「歧」改为「岐」，取吉祥之意。
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目前诊断标准不明确，发病机制不明，缺乏有效的治疗方法。
放弃生存症候群似乎是难民对于困境创伤的一种非常特殊的反应，其中许多家庭的情况是，已经逃离了本国的危险境地，在他们的新国家等待获得合法许可留，有时候还遭到多次拒绝，或者正经历多年的上诉。
有神经生物学模型表明，此障碍(症侯群)可能是起因于压倒性的负面期望的影响，直接导致特别脆弱的个体的高功能以及低功能行为系统无法正常运作。
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《碧鸡漫志》第一卷论述音乐的起源和先秦、汉、魏、晋、隋、唐的歌曲演变。一方面，他指出“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴”，另一方面不认为唐代歌曲是词的根本源头，而是认为“天地始分，而人生焉，人莫不有心，此歌曲所以起也。”“故有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐，至唐稍盛。”既认为“心”是诗词的源头。
第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新 ，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”
第三、四 、五卷，主要考证曲调。王灼考察了凉州、伊州等二十九个曲调，一一探索它们的起源和发展。这二十九个曲调的选择如《四库全书总目提要》卷一九九所说，是“就其传授分明，可以考见者，核其名义，正其宫调，以著倚声之所自始。其余晚出杂曲，则不暇一一详也。”这一部分论证唐宋乐曲的关系，显示了词体生成与发展中的复杂性。他主张以诗为词，认为“诗与乐府同出，岂当分异”。
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