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与接壤的市镇（或旧市镇、城区）包括：P47。
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00（夏令时）。
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比较下层的一般平民还是保持夏穿毡、冬穿皮，但赞普有时候也会穿著氆氇。长庆元年（西元821年），唐朝大理卿刘元鼎作为会盟使在山南的营帐中会见了赞普热巴坚，亲眼看见他「身披素褐，结朝霞帽首，破金镂剑。」穿著白色氆氇长袍，头缠朝霞般美丽的彩色头巾，腰缠镂金宝剑，而这是赞普的另一种打扮。而根据《西藏通史》的纪载，的纪载，当时的藏族男子，会在长袍上套氆氇、羊蹄或者锦缎坎肩、也穿皮毛制的半月形服装，头缠丝巾。当时对军人的奖惩，有许多法令的规定，像是对骁勇善战的军人，会赏赐虎皮袍；而对临阵脱逃的懦夫，则会强行在他们头上挂上狐狸尾巴，以表羞辱。但是随著时代的演变，有些藏区的人们也会在头上戴上狐狸皮帽，以作为勇敢和美丽的象征，由此可知藏族的服饰也随著时间改变。
萨迦巴时期的藏地为元朝的宣政院辖地，服饰受到蒙古帝国影响颇大。这一时期，萨迦王朝的官员，开始穿蒙古族服装，例如库伦（今蒙古国乌兰巴托）服装、恰朱恰堆短装（цамц）、花段外套(хүрэм)、带狐狸圆帽（Донхю） 、穿圆头靴（Гутал）。在1244年之时，皇子阔端送给贡葛坚赞一件镶嵌6200粒珍珠的袈裟和琉黄色的锦缎长坎肩（хантааз）。在西元1260年，元廷赐萨迦派第四代祖师贡葛坚赞和第五代祖师八思巴等僧侣价值昂贵的袍服。
在十四世纪时，帕竹万户长绛曲坚赞推翻了迦萨王朝的统治，于1354年建立帕竹王朝，并复兴吐蕃时期的服饰系列。根据《西藏通史》纪载，在帕竹王朝第五代君主札巴坚赞时，规定在藏历新年和重大节庆时，各级官员和释迦贵族们必须穿上吐蕃时期的服装。
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沐绍勋，字世承，别号笃庵，黔宁王沐英六世孙，祖籍河南定远（今安徽），明朝军事人物。
沐绍勋是沐昆之子，母亲樊氏，广德公主与驸马都尉樊凯之女。正德十六年（1521年）二月，沐昆死后，沐绍勋嗣黔国公。寻甸土舍安铨叛明，都御史傅习讨伐失败。武定府土司凤朝文也叛明，与安铨连兵攻云南府，明世宗遣尚书伍文定率领大军征伐。伍文定未至，沐绍勋率部先进，告知土司子弟当袭官之人，先给予冠带，说破贼后当向朝廷为他们请官。众土司多奋战，凤朝文、安铨大败。嘉靖七年（1528年），凤朝文渡普渡河逃走，在东川府被追斩。安铨回来寻甸，列数十砦，被官军攻破，在芒部被擒。先后擒获千余人，俘斩无计。明世宗知道大捷的消息，加沐绍勋太子太傅，益岁禄。当时老挝、木邦、孟养、缅甸、孟密相仇杀，师宗、纳楼、思陀、八寨皆乱，久久不解。沐绍勋派使者遍访诸蛮，以武定、寻甸事告知，都慑伏其威，愿意归还侵地，木邦、孟养都贡献方物谢罪。南中平定。沐绍勋有勇略，用兵常常得胜。嘉靖十五年（1536年）十八月二十四日沐绍勋卒，享年三十三，赠太师，谥敏靖。葬南京钟山。
元配朱氏，武进伯之女。継配李氏，太师李东阳之姪孙女，无子。妾贺氏生二子：沐朝辅、沐朝弼。
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