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在塔木德（Hagiga 27a）经里称沙罗曼达是火的产物，而身上涂满牠的血的人将得以不怕火烧。塔木德的首位评注者罗西（Rashi）写道在一地连续燃烧七年不止的火焰中会诞生出沙罗曼达。根据布哈里圣训，穆罕默德说沙罗曼达是「厄运的制造者」并是「该杀之物」。

达文西关于沙罗曼达的描述是这样的：「牠没有任何消化器官，牠不吃任何食物，只吃火。在火中，牠会不断脱去、换新自己的鳞皮——这是牠的内在价值。」几年以后，帕拉塞尔斯提出沙罗曼达是代表火的元素精灵之说，对沙罗曼达在神秘学的角色起了重大影响。

早期到中国的旅行者据说穿著著由沙罗曼达的毛编织成的衣物，而且那些衣物不会被火所伤。实际上那些衣物掺入了石棉而得以防火。根据T‧H‧怀特（T. H. White）所言，祭司王约翰拥有一件这样的袍子，「印度皇帝」也有一件由千层皮做成的衣服，教皇历山三世亦有一件珍藏的外衣。威廉‧卡克斯顿（William Caxton, 1481）写道：「这些由沙罗曼达而来的衣物在火中是不会燃烧的。」霍姆（Holme, 1688）写道：「……我曾有几次（把沙罗曼达的毛）放入火中，直到它红烫，然后再取出。那时它已经冷了，但仍是完美的毛发。」

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吴树梅（？），字燮臣，山东历城县人，清朝政治人物。进士出身。

同治六年（1867年），乡试中举；光绪二年（1876年）丙子恩科二甲第一名进士（传胪），改庶吉士。光绪三年，任翰林院编修。光绪五年，任江西乡试副考官。光绪八年，任河南乡试正考官。次年，教习庶吉士、武英殿总纂、国史馆协修、功臣馆纂修。光绪十一年，任南书房行走。光绪十四年，任浙江乡试副考官。后升任国子监司业。光绪十六年，任会试同考官。此后升任国子监祭酒。光绪二十四年，任内阁学士、户部左侍郎兼管三库事务。后任湖南学政。

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