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后来与小妖怪小不点相遇，在小不点邀请一同回去隐世时，透露出不是不想回，而是无法回到隐世。因为是隐世公主的哥哥，两妖要维持现世与隐世平衡，故弥彦无法回到隐世。

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天菩比神（アメノホヒノカミ）为《古事记》里的记述，《日本书纪》及《先代旧事本纪》则记作天穗日命，祂是日本神话里的天照大神和素戋呜尊举行誓约仪式所产生的五位神祇之一，别名作天之菩卑能命。

依照《日本书纪》卷第一神代上之记述，天照大神以素戋呜尊之十握剑生出宗像三女神后，素戋呜尊取挂在天照大神身上的八尺琼勾玉，用天真名井之水洗涤后放入口中咀嚼，吹气陆续生出：正哉吾胜胜速日天忍穗耳尊、天穗日命、天津彦根命、活津彦根命、熊野櫲樟日命等五男神。

后来高皇产灵神派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。下一段的第二种说法里，大己贵神让出苇原中国，于是高皇产灵神对前者说：「让天穗日命主持祢的祭祀仪式吧！」。

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大部份的细胞核DNA序列分析支持真灵长大目的假设，然而大部份线粒体DNA序列研究却支持不同的演化树。一份对逆转位子存在及消失的研究则强烈支持了真灵长大目的假设。

一些分子遗传学数据将灵长目和皮翼目归为灵长形类（灵长形上目，Primatomorpha），成为树鼩目的姐妹群；另有一些研究倾向将皮翼目归为灵长目的成员；还有假说将皮翼目和树鼩目归为巽他兽类（Sundatheria）的一支，成为灵长目的姐妹群。

真灵长大目与啮形大目共同组成灵长总目。灵长总目内的假定关系如下（基于“灵长形类假说”）：

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