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半坡陶符是中国新石器时代一种接近文字形式的符号,在西安半坡遗址出土。出土陶器和陶片上刻画的符号共有27种。这些陶符,还在陕西宝鸡北首岭、长安五楼、郃阳莘野、铜川李家沟和临潼姜寨、零口、垣头等仰韶文化遗址中发现。
过往,这些在半坡陶器上的黑线条符号,一直都被认为是制饰用的花纹。但自从中国大陆在1980年代开始在考古学上突飞猛进,从大量发掘出来的殷商甲骨文的内容来推断,当时的人不可能在一开始使用文字之前,就能够有系统的对事物在具体的描述。所以,语言学家及考古学家推断,在夏朝时的中原人应该已经掌握了文字。不过,从夏朝出土的陶器上,却一直只发现有花纹而没有文字,所以有学者提出:陶器上的花纹(黑线斜纹)和图案(花、兽等造型)其实都是文字。
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在中国春秋战国时代,诸侯之间为了互相取信,会互相交换人质,称为质子。通常是以诸侯的儿子作为质子质押于别国,秦异人就是一例子。除了以平等方式互相交换人质外,亦有当弱国有求于强国时,就出现单方面送出质子的情况(如百济向倭国送出人质)。
绑架或掳走人质的行为,已经在今日被公众视为是一种刑事罪行,或是恐怖主义的行为。「abductee(被绑架者)」一词出现于1970年代。人质通常会被武装的恐怖份子或者罪犯用绳子进行捆绑约束,绑住手脚。有时候会用胶带封住嘴巴,用布带蒙住眼睛,并且关押在一座大厦或一辆车子里,我们称这类情况为「hostage crisis(人质危机)」。通常在绑架人质的事件里,绑架者往往会提出赎金或者其他要求作为交换条件。
各国对于如何拯救人质,均有一套相关的原则和方案。首先得确定人质和劫匪的大概位置,在人质的安全获得保障下,大多以谈判方式和劫持者交谈,以达到双方目的。警方目的多为䆁放人质,而劫匪多为要求大额金钱和提供相关车辆以逃离警方追捕,也有的是出于某些政治目的。
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南通天宁寺位于中国江苏省南通市崇川区老城内中学堂街,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
该寺始建于唐咸通年间,原称报恩光孝寺。五代后周显德年间建通州城时,即以报恩光孝寺和狼山连线为中轴线。北宋政和年间重建寺院。明天顺元年(1457年),英宗赐额天宁寺。清末张謇将大殿东侧改为学校,即今南通中学。建筑群坐北朝南,有山门、天王殿(金刚殿)、大雄之殿、藏经阁、三圣殿和光孝塔等建筑。大雄之殿面阔三间(16.45米),进深四间(16.45米),歇山顶,高18.3米,建筑风格为宋式。光孝塔又称支提塔,始建于唐,重修于宋,为八角五层楼阁式砖身木檐塔,高30.9米。寺内还有四株古银杏和两口明代古井。
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