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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。
该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。
米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。
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绛州大堂位于中国山西省运城市新绛县城内（今新绛中学内），1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。2001年公布第五批全国重点文物保护单位时将绛州三楼（钟楼、鼓楼、乐楼）归入绛州大堂。
新绛县古为绛州。现存的绛州大堂为元代绛州州署衙门内的大堂，坐北朝南，面阔七间，进深八椽，单檐悬山顶，前檐斗栱五铺作双下昂重栱计心造，堂内减柱造。
钟楼始建于宋，明弘治元年（1488年）重修，单檐十字歇山顶，楼下四面有拱券门洞，楼内有金代铁钟。乐楼始建于明洪武年间，坐北朝南，上下两层，面阔五间，进深二间。鼓楼始建于元至正年间，坐北朝南，楼身面阔五间，进深四间，三重檐歇山顶。
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比斯库·贝洛（Biszku Béla，3月31日），匈牙利索博尔奇-索特马尔-贝拉格州马罗克保皮人，匈牙利政治人物，曾任匈牙利社会主义工人党中央政治局委员、中央委员会书记。
比斯库·贝洛生于雇工家庭。中学毕业以后当过钳工。1944年参加匈牙利共产党（1948 年该党与匈牙利社会民主党合并，称匈牙利劳动人民党，1956年更名为匈牙利社会主义工人党）。1945年，在布达佩斯第八区区委会工作，1946年赴市委工作。1951年到1953 年，任布达佩斯第十区区委书记。1955年到1956年，任布达佩斯第十三区区委书记。
1956年11月起，比斯库·贝洛担任匈牙利社会主义工人党中央政治局委员，1957年2月到1961年9月担任匈牙利政府内务部长，1961年到1962年11月担任匈牙利政府副总理，1962年到1978年担任匈牙利社会主义工人党中央委员会书记。
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