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更新于 2026-10-23

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浮士德的文学形象常和历史上的其他题材的角色对比,诸如挑战众神的普罗米修斯、皮格马利翁的欲想、七宗罪之一的骄傲(在中世纪戏剧中,“七宗罪”被具象化,可由演员演出)、唐璜的色欲、多托雷的博学;诺斯底派异端、迦太基的西普里安以及亚瑟王传说中的魔法师梅林。而前述人物都有可能是浮士德文学材料的神话或历史原型。

在十六世纪时,当时流行于占卜师、炼金师之间的一些魔导书籍就记载了一类名为“域之诱惑”的咒语,此类咒语被认为是一位名叫“约翰·浮士德”的炼金术师开创的。而当神秘学没落后,“约翰·浮士德”的形象开始文学化,但他从“自中世纪对科学智识之压抑解放出来的角色”演变成一个“傲慢”“虚妄”的标志性人物。在早期,“浮士德”的名字通常与“恶人”或“愚者”相联系。

首本讲述约翰·浮士德故事的书籍,被认为是由德国出版商约翰·斯匹斯在1587年出版的《约翰·浮士德记》,有学者将其归类为“民间读本”;该书描写了浮士德在神学及医学方面的研究、对巫术魔法的执著、与魔鬼的誓盟,以及他的灵魂被前者带入地狱的结局。在本书中,斯匹斯对基督教传统价值观的捍卫是显而易见的,他通过使用一个狂妄自大的浮士德形象,以劝告世人应对至高之神敬畏。本书在出版后于文学界非常受欢迎,在1588年至1611年间,被陆续翻译成英语、荷兰语、法语以及捷克语。

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汉人传统编竹泥墙构造上包括骨架及包覆骨架的覆土层。

骨架构件包括「篱梗」、「篱仔」及「暗梗」三种。施作骨架时,一般会先以平均长度约30至45公分的「篱梗」在墙体中均匀配置,平均间隔约为20至25公分;再以「篱仔」垂直「篱梗」前后穿梭于「篱梗」间布满墙体;若墙体宽度超过「篱梗」平均长度,墙体中可置入垂直「篱梗」的「暗梗」以提高墙体整体刚度。

覆土层则包含米糠土与白灰,在完成墙体骨架后,会先抹上米糠土,最后再抹上一层白灰完成覆土层。

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