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他写了一部《建筑十书》，并献给奥古斯都，这是一部用拉丁文写的关于建筑的论著，是目前西方古代唯一一部建筑著作，我们只是从他这部著作中才知道他是一位建筑师，当时罗马帝国在不列颠岛的总督曾经提到他为连接管道设计了管径标准。唯一他自己说的由他建造的建筑是法诺镇的会堂，但现在已无丝毫痕迹存留。
最使维特鲁威出名的还是他的《建筑十书》（De Architectura），他在书中为建筑设计了三个主要标准：坚固、实用、美观（firmitas, utilitas, venustas），维特鲁威认为建筑是对自然的模仿，正如鸟和蜜蜂筑巢， 人类也用自然材料造建筑物保护自己，为了建筑美观，先后发明了多立克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式，其中的比例要依照最美的比例-人体比例，后来达·芬奇依照他的描述画了《建筑人体比例图》（维特鲁威人），在代表宇宙秩序的方和圆中，放入了一个人体。
维特鲁威可能并不是古代西方第一位建筑师，但是第一位能把建筑原理写下来的人，他列举了一些古代建筑，他并没有进行创造，只是把已经存在的建筑法则进行条理化，但他的描述要包括许多现代建筑门类，包括建筑设计、工程设计、园林规划、艺术加工和工艺制造等，从语源学上讲，拉丁词“建筑”是从希腊语的“领导”和“建设者”派生出来的。维特鲁威的《建筑十书》包括了城市规划、建筑概论、建筑材料、神庙构造、希腊柱式的应用、公共建筑（浴室、剧场）、私家建筑、地坪与饰面、水力学、计时、测量、天文、土木、军事机械等。
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大多数非裔葡萄牙人来自或生于葡萄牙前非洲殖民地（安哥拉，几内亚比绍，圣多美和普林西比，佛得角和莫桑比克），少数起源于其他撒哈拉以南非洲国家。在中世纪时里斯本已有黑奴出现。
这些社区多数在1974至75年葡萄牙非洲殖民地独立，主要是的20世纪80年代葡萄牙经济增长后抵达，他们不同于独立后回母国的葡萄牙人。
由于目前葡萄牙国籍法的特权，大部分的黑非洲葡萄牙人在保持各自原来的国籍。但他们的下一代在得到葡萄牙国籍时仍保持非洲黑人移民身份的观点。
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大念处经，巴利语Mahāsatipaṭṭhāna 由Mahā－sati－paṭṭhāna 三词合成，Mahā 是形容词，大或多。sati 念、记忆、深切注意。paṭṭhāna，出发或建立。。念处是念之出发点，念之基础，或念之现起，念之建立。
佛陀在俱卢国的剑磨瑟昙（巴：Kammasadhamma；梵：Karmasadharma）城时，教导比丘等四众弟子，度忧愁、灭苦恼，获得正道的方法，就是修行四念处。
佛陀在经中对四念处的义理和修行做了详细解释。于「身念处」说明了入出息，威仪（行住坐卧），正知，不净（三十二身分），四界分别，墓地。于「受念处」解释苦、乐、不苦不乐，三种受，于「心念处」说明了观察心的八对十六种现象，包括贪无贪、瞋无瞋、痴无痴、集散、广不广大、更不更上、定不定、解脱不解脱。于「法念处」又说明就五盖、五取蕴、六处、七觉支、四圣谛，如法观察。最后以勉励弟子精勤修行，得证解脱作结。
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