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关于屋顶神，自古以来百姓习惯祭祀秋叶神社的秋叶权现、津岛神社或伊势神宫（名古屋则为热田神宫）的氏神 ，由町、邻组等最小的行政区组织为单位举行祭典。虽然位居屋簷高处而名为「屋顶神」，一般祭典时常称呼为「秋叶先生」（秋叶さん）、「天王先生」（お天王さん）、「轩神大人」（轩神さま）等。不过神龛位居高处，近代常有人觉得举行祭典时危险，仍以「屋顶神」之称呼居多，甚至亲切一点地称呼为「屋顶神大人」。
由于鲜少受到第二次世界大战波及，名古屋市区内仍保存许多屋顶神神龛的建筑物，以西区最多、中村区次之、中区再次之。做过屋顶神实地调查的包括1976年芥子川律治的《屋顶神大人》（屋根神さま）、1992年山地英树的写真集《名古屋的屋顶神大人》（なごやの屋根神さま）等，芥子川的资料显示名古屋市内共有244个，其中西区129个；山地的资料则是市内共221个，其中西区104个。不过根据2009年再次的调查，名古屋市内已锐减至135个屋顶神神龛。
近年来因都市化发展，加上熟知祭典流程的人逐渐高龄化，对屋顶神的祭祀逐年减少，祭典也加以简化了。目前在爱知县的尾张和三河地区、岐阜县的美浓、飞驒地区还见得到屋顶神祭典；名古屋市及周边的热田、秋叶、津岛等三神社也有。名古屋以外的地方则在各地秋叶神社，或者伊势神宫与氏神合祀的场合见得到屋顶神祭典；另外某些津岛神社也有。
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似鸵龙的手臂长而强壮，但前臂骨头不灵活，而手部的第一指可做出与其他两指相对的有限动作。似鸵龙的手部/肱骨比例，是似鸟龙科中最长的，具有长的指爪。似鸵龙的三根手指长度相当，指爪微弯；亨利·费尔费尔德·奥斯本（Henry Fairfield Osborn）在1917年命名此种动物时，将其手部比喻为树懒的手部。似鸵龙的胫骨长于股骨，显示牠们善于奔跑，可能用来逃离掠食动物。在似鸟龙科中，似鸵龙的腿部算是中等修长。脚部修长，跖骨相当窄、长，具有三个脚趾，上有大幅弯曲的趾爪。
目前已发现不同个体的集体化石，使某些科学家认为似鸵龙是群居动物。从系统发生学来看，似鸵龙属于虚骨龙类，因此可能具有羽毛，但没有相关的化石可以证明。如果似鸟龙下目与阿瓦拉慈龙科属于同一演化支，鸟面龙将成为其有羽毛的近亲。
在1901年，劳伦斯·赖博（Lawrence Lambe）发现了一些不完整的化石，他将牠们分类为似鸟龙的一种，高似鸟龙（Ornithomimus altus），该化石被标名为正模标本（编号CMN 930）；似鸟龙属是在1890年由奥塞内尔·查利斯·马什（Othniel Charles Marsh）所叙述、命名。然而在1914年，巴纳姆·布朗（Barnum Brown）在亚伯达省的红鹿河发现了一个几乎完整的身体骨骸（右上角图片所示）；这个标本在1917年由亨利·费尔费尔德·奥斯本正式叙述，并命名为独立的属，高似鸵龙（Struthiomimus altus），这个较完整化石（编号AMNH 5339）被标名为属正模标本。在1972年，戴尔·罗素（Dale Russel）进行似鸵龙的完整研究，并将其他六个部分身体骨骼编入到似鸵龙。
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