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《卫视新闻坊》鲜明地比其他同时段新闻节目提早10分钟播出，避开18:00的新闻“拥挤”时段;因此节目标榜为您的第一道资讯晚餐。
在每期节目将近完结之时，顺应《生活坊》之结尾，主持陈辰会以『问题少女』的形象出现，在几分钟内以简述的方式向观众普及各种的生活小常识。而她以大方得体的举止和自身服装搭配新颖合宜之表现，更是得到了广大网民特别是年青群体之青睐。
除此之外，节目组创新以当日节目的一男一女主持组合以新奇易记之简称供观众作标记:如冯时、陈辰的『'时辰'(已到)』组合;梁栋、唐丹的『'梁丹'(妙药)』组合等。
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《布姜加·马尼克》（Bujangga Manik）是一部巽他语八音句叙事诗，是古典巽他语文学保存下来的不多的作品之一。自1627或1629年起，记有该诗的棕榈叶便被保存在牛津大学博德利图书馆。全诗一共抄写在29片棕榈叶上，每片上大约写有56行八音节诗句。最后一篇叶子有破损，不仅结尾从缺，还有其它两个裂口。最初的裂口出现在第26片棕榈叶、第1476行上。
这部叙事诗的主角是查亚帕库安王子，别名布姜加·马尼克，一名巽他印度教修士，同时也是巴固安巴查查兰（巽他王国首都）的王子，他崇尚宗教生活。作为修士他从帕库安帕查查兰出发，游历了爪哇中部和东部然后返回，后来又游览了巴厘岛。在返回的路上他在西爪哇的一座山上开始了苦行，最后终老于彼处。全诗的最后大篇幅的叙述他的灵魂是如何飞升向天堂的。
游记中相当大的部分是在详细描写第一次旅行中最初和最后两段旅途，既从巴固安巴查查兰到勿里碧以及从巽他格拉巴到巴固安巴查查兰（在抄本保留下来的1641行中占了125行），记述第二次旅行的内容也占了550行。这些描写主要是提及了沿途经过的地区和山川的名字。全诗提及了450个地名，主要是爪哇岛的地名。
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反斯拉夫情绪，或反斯拉夫主义（Anti-Slavism，或称Slavophobia、Anti-Slavic sentiment），是歧视或仇外的一种，通常指对斯拉夫人的诸多负面情绪，以斯拉夫人相较其他族群更加低劣的论调为主。这一理论往往与Slavophilia相对。第二次世界大战期间，随著纳粹德国宣布斯拉夫人（尤其是与德国接壤之波兰民众）为次等人类、计划灭绝其绝大多数成员之行径的出现，反斯拉夫主义一度达到高峰。
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