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金之俊,字岂凡,一字彦章,号息斋。南直隶吴江县八都(今苏州市吴江区)人,明末清初政治人物。明万历末年以进士入仕,累官兵部侍郎。明亡降李自成,随即降清,顺治年间历任工部、吏部尚书,官至秘书院大学士,加太傅。
金之俊万历四十七年(1619年)进士,除中书舍人,魏忠贤势大,请求调往南京,任礼部郎中,出知顺德府,累官佥都御史,廵抚京畿,专理屯务。崇祯末,擢兵部右侍郎。
明亡后降李自成,任兵政府侍郎。清兵入关又降,仍任原官。为多尔衮出谋划策,以安抚为主,疏请减免京畿田租以收买民心。又献策十不从──“十不从”,有:“男从女不从”、“ 生从死不从”、“倡从优伶不从”、“仕宦从而婚姻不从”等。皆得到采纳。不久保荐丁魁楚、丁启睿、线国安、房可壮、左懋泰、郝䌹等。
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元丰五年(1082年),中进士。曾任御史中丞兼侍读。因办理张怀素案时包庇蔡京,蔡京力荐至执政。大观二年(1108年),以吏部尚书拜尚书左丞。蔡京致仕后,余深不安,多次请罢,以资政殿学士知青州。
政和二年(1112 年),蔡京复起,余深为其门下侍郎。宣和元年(1119年),拜少保,封丰国公。当时福建取花果扰民,余深上言惹怒宋徽宗,出为镇江军节度使、知福州。因其与蔡京关系甚密,多人上章弹劾,余深惧怕,乞致仕。建炎二年(1128年),降中大夫。
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宗教暴力,意指受宗教启发,因特定宗教经典、信条与见解,或宗教之间的争议而引发的暴力行为。这些暴力行为的对象可能针对个人、特定宗教机构、宗教物件、特定种族、特定宗教信仰族群等。不同宗教,对内或对外,都曾经引发过各种形式的暴力活动。这些暴力行动,有其特定文化与社会脉络,在其下可能隐藏了政治、经济或社会因素,只是以宗教作为象征借口。
包括伊斯兰教圣战、基督教十字军东征等,都被视为是宗教暴力的范例。在斯里兰卡、越南、日本与缅甸等地,也曾因佛教引发暴力事件。
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