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根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载，第一尚氏王朝尚泰久王在位期间，琉球僧人鹤翁前往倭国修行，并向熊野方向许诺，若学有所成，归国之后，即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧，归国之后，被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿，频频请求建立神社以供奉熊野权现，但尚泰久王没有同意。一次，熊野权现托梦给鹤翁，要求鹤翁前往北峰高呼一声，若有回音，则有神验。翌日，鹤翁前往北峰，大叫一声，果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩，人迹罕至，留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现，鹤翁叩首九拜，回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦，因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地，获得了古镜一枚，灵光不常，便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来，琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺（今遍照寺），以为其别当寺。
1879年，琉球被日本吞并，改为冲绳县。末吉宫在日本近代社格制度中被列为无格社，故而无法获得日本政府的经济保障。虽然末吉宫与冲宫一起，于1936年被日本政府列为国宝；但末吉宫年久失修，事实上整座神社处于腐朽荒废状态。末吉宫在1945年冲绳岛战役中被毁。1972年复原。
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在台外国人指的是在台湾地区居留的外籍人士，其中约有80万人属长期居留，其中可能包含双重国籍者。
居台外侨中，以职业分，2013年居留台湾的外侨中，劳动力共470,177人，占约89.5%，非劳动力者48,709人，占约9.3%，另未满15岁者6,223人（1.2%）。劳动力以职业分，以外籍劳工428,897人最多，占约81.7%，次为教师6,044人，占约1.2%，再次为商务人员4,613人，占约0.9%。
按居留地分，2019年底，以桃园市最多，共124,696人。其次为新北市112,438人和台中市111,513人。
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路德维格·奥古斯特·柯丁出生于丹麦霍尔拜克，他的父亲安德里亚斯·克利斯蒂安曾是一艘丹麦私掠船的船长。他的母安娜·索菲是一个牧师的女儿，受宗教影响较深。在他出生时，其父放弃了船长的职位，转而经营一家农场，然而似乎他并不适应这个职业，随著拿破仑战争的爆发，柯丁的童年就变得动荡而没有规律了。
汉斯·奥斯特是这个家庭的老朋友，他安排柯丁去哥本哈根当一位工匠的学徒。1836年柯丁启程前往哥本哈根，这时奥斯特充当柯丁的老师，奥斯特指导他进入了丹麦技术大学（奥斯特本身就是这所大学的创办人），并继续指导和支持年轻的柯丁。
1841年柯丁毕业，在1845年任哥本哈根道路与桥梁检查员前，曾当过一段时期的教师。1857年任哥本哈根市正式工程师。他监督建造了许多的公共住房、交通系统、照明设备和卫生设备，在丹麦国内乃至国际上都有很高的声望。1886年，路德维格·奥古斯特·柯丁以专业工程师的身份退休。
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