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玛尔库斯·寇克乌斯·涅尔瓦（Marcus Cocceius Nerva，1月27日，又译内尔瓦、教会文献汉译尼法王）。他是罗马帝国安敦尼王朝的首任君主（在位期96年-98年），也是最后一位在意大利半岛出生的罗马皇帝。他也是罗马五贤帝中的第一位，有「仁帝」之称。
涅尔瓦出生于义大利的贵族世家，他的祖父受到皇帝提比略赏识，是提比略在卡布里岛上的密友之一。涅尔瓦本人则依循罗马「光荣晋升」的方式从政，在71年与维斯帕先共同担任执政官，90年与图密善共任执政官。
96年9月18日，皇帝图密善在宫内遇刺身亡；当天夜里，罗马元老院便立刻拥立66岁的涅尔瓦为皇帝。由于图密善对元老贵族施予恐怖统治，因此涅尔瓦就任之后，便宣布对图密善施以「记忆抹煞」的措施——消毁与抹除一切关于记有图密善功迹的石碑、建筑、文献。有鉴于图密善时代告密风气的盛行，涅尔瓦以宽和为主，不接受没有证据的告密，释放过去被控叛乱的嫌犯并放还他们的财产。
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体仁阁，位于紫禁城太和殿前广场东庑，与西庑弘义阁遥遥相对。
体仁阁位于太和殿前广场内东侧，坐东朝西，与弘义阁相对立。体仁阁始建于明朝永乐十八年（1420年），明初称为“文楼”，明朝嘉靖四十一年（1562年）改称“文昭阁”，清朝顺治三年（1646年）改称“体仁阁”。清朝乾隆四十八年六月（1783年），体仁阁毁于火，同年依照弘义阁的形制重建。
明朝体仁阁的用途，见于记载的仅有永乐十八年三殿大火后到嘉靖年间，体仁阁一直用来存放《永乐大典》；嘉靖三十六年遭灾后，体仁阁的使用情况不得而知。明代大朝会或颁诏大礼，钦天监于文昭阁报时、鸡唱:日出卯、照万方、光四表。洪武朝，相对武楼作为公主出嫁的典礼所在，文楼则作为皇帝大婚仪式、皇太子纳妃仪、万寿节赐宴的地方。康熙十八年三月（1679年），诏举博学鸿儒143人于体仁阁，试诗比赋，取上等20人，二等30人，共同纂修《明史》。清朝各朝御容也曾收藏于体仁阁。乾隆年间重建之后，体仁阁两庑作为内务府广储司六库，内设收贮缎绣木架143座。
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史蒂文森博士对绝大多数的催眠症状消退病历都持怀疑态度。但是他确实有两个可信的与陌生语言能力有关的病历。病历中，被催眠的人可以和别人用外语进行交谈而不是仅仅背诵外语单词。一个是简森（Jensen）（选自《特殊语言能力：报告和回顾》Xenoglossy: A Review and Report of a Case)，一位美国妇女，在其为内科医生的丈夫催眠后，开始形容自己是个瑞典农民并用瑞典语交谈。另一个例子是格蕾琴（Gretchen）（选自《未经学习的语言：特殊语言能力的新研究Unlearned Language: New Studies in Xenoglossy》，当她被她的丈夫，一个卫理公会教派的神父，给催眠后，就开始流利地说德语，并讲述一个德国小女孩的生活。史蒂文森博士会讲德语，和她进行了交流。
从心理及辅导学角度来看，一个人的潜能可能会在其发生意外后被激发出来。
新约记载特殊语言现象发生在五旬节。使徒行传描述了基督门徒们用非自然的语言在罗马全境传教，要到耶路撒冷去的人们都明白他们是在展示上帝的大能。这些要到圣城去的人中，包括了安息人（伊朗人）、犹太人、美索布达米亚的各族、埃及人、利比亚人、罗马人、埃兰人、亚细亚人等。使徒行传的作者称这种现象是外语能力（speaking in tongues），其余新约中的例子：使徒行传（10：46；19：6）、哥林多前书（12~14）。书中五旬节上发生的现象与现代被观测到的借圣灵之口有些不一样，在今天，一些宗教特殊语言现象如基督教派依旧在特定节日练习这种能力。
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