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断层角砾岩（fault breccia）或构造角砾岩，是由构造运动形成的角砾岩（由角状碎屑颗粒组成的岩石类型)。
断层角砾岩是局部的岩石在断层带受脆性变形而形成的构造岩。 断裂带的角砾化能影响断裂带水文地质，包括地下水和石油的运移。
断层角砾岩是主要在沿断层带，构造运动使岩层局部脆性变形，而形成的构造岩。 断裂带两侧相互移动时，因磨削两侧岩石，而产生松散的碎片。由于这种破碎断层带很容易被地下水渗透。 方解石、绿帘石、石英或滑石等次生矿物就能从循环地下水中沉淀出来，填充空隙并胶结岩石。如果构造运动继续进行，胶结物本身也会破碎，从而形成一种新生的角状碎屑颗粒。 在地壳深处，温度和压力更高，断裂带的岩石仍然可以角砾化，但它们能保持内部凝聚力。由此产生的岩石类型称为碎裂岩。
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刘瑞山古厝位于台湾台南市中西区，为台南历史悠久的重要古厝之一傅，并获选为台南市历史建筑十景之一史。
刘瑞山古厝是道光年间刘家所购置之宅邸，为传统合院，第一进为门屋，第二进是正厅傅。刘家来台的初代为刘光求，刘瑞山是他的三男傅。由于刘家在同治四年（1865年）基督教传入时便信教，因此古厝的第一近除了当店面外，在星期天亦是宣传福音之处傅。此外因为刘家的店号是「和源」，所以屋内有许多以此为句首的对联傅。后来刘家不再使用古厝时，曾将古厝出租给外国学者居住傅。
此外刘家尚有一栋洋房在庭园旁，现为瑞山福音教会傅。
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一些人认为它的出现可追溯到遥远的马可·波罗时代，即13世纪。史料显示，系统的汉学研究最早产生于16世纪，那时诸如利玛窦、南怀仁和安东尼·托马斯（Antoine Thomas）等基督教传教士正尝试向中国地区输入基督教，所以最初的汉学更多的是被看作中国文化与基督教的融合。
启蒙时代是对探索与发现新大陆怀有极大好奇的时代。那些曾经流传于教士之间的叙述与信函被收录进《耶稣会士中国书简集（Lettres édifiantes et curieuses）》中，在欧洲广为流传。清国此一大帝国震惊了每一个对这片土地有所向往的人，与此同时，汉学者们（这在当时是一份伟大的工作）开始向西方世界传播中国的哲学、伦理、法制观念以及审美观。尽管这种介绍难免片面且有所歪曲，但这在当时的确养活了不少依靠贩卖“中国工艺品”生存的小商贩，当然，也一度引起热议。那时，清国常常被描述为一个开明的王国。
法王路易十四时期，由法国科学院派传教士前往中国进行研究，马约瑟发表有《书经以前之时代与中国神话之关系》，杜赫德编著的《中华帝国史全志》。19世纪初有法国雷慕沙和德国克拉勃罗德两位汉学大师成立亚洲协会，发行期刊《亚洲学报》。1823年英国皇家亚洲学会成之，刊行《皇家亚洲学会会报》，可视为汉学成立之年。此后英国、荷兰、瑞典都出现了汉学研究，荷兰人施古德最早研究中国天文学。
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