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主席里奥·卡斯曾质疑永生会带来人口爆炸问题。（参见下文人口爆炸问题）他反对人类发展寿命延长技术，称“贪图长寿只能显出人类对繁衍以及一些更高级的追求毫无兴趣，这也是人类的悲哀。追求青春不仅仅很幼稚，对于人类的后代来说这也是一种自恋的表现。”《医学伦理杂志》的前任总编辑约翰·哈里斯辩称，如果一个人很享受他的生命带来的快乐，那么我们就应该给想要延长寿命的人提供有力的帮助。超人类主义哲学家Nick Bostrom认为，每个人都有权享受任何延长寿命的新技术，而不是让权贵操控这项技术。

因为担心人口爆炸对社会可能造成的影响，人们仍在生命延续问题上争论不休。老年学家奥布里·德格雷不赞成人口爆炸的想法，指出生命延续的疗法可推迟甚至消灭更年期，这样女性就不用那么着急“趁着年轻”生孩子了，年生育率会不升反降。此外，哲学家兼未来学家马克思·摩尔辩称，鉴于人类整体的年生育率正在逐步缩小，总有一天生育率会变成零甚至变成负数，因此生命延续不会导致人口爆炸问题。

现时一些突破性的医疗科学研究包括有人工器官的发明、生命复制技术、纳米医疗技术、遗传基因的技术、分子工程、基因改造技术、修理受损的细胞等等。

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981年，斯拉夫人使徒马格德堡的阿达尔伯特大主教去世，他的继任者吉希尔赫不得不与马格德堡教会分会的反对作斗争。他得到了皇帝奥托二世的支持，然而，奥托此时正在北意大利出征，在那里他在982年的斯蒂洛战役中惨败于西西里卡尔比德人，并于次年去世。他留下了小儿子奥托三世，由在勃艮第的阿德莱德和妻子赛奥法诺照顾。

当神圣罗马帝国内部存在分歧时，以劳西茨人为首的斯拉夫势力起义并驱逐了帝国的政治和宗教代表。从雷斯拉的斯拉夫圣地开始，983年6月29日的哈维尔贝格主教席位被占领和掠夺。三天后，勃兰登堡被占领和掠夺。根据当代编年史家梅瑟堡的蒂特马尔的说法，奥博特人加入了劳西茨人，摧毁了奥尔登堡主教区卡尔贝的圣劳伦斯修道院，甚至袭击了汉堡。

匆忙集结的萨克森军队只能将斯拉夫人阻截易北河后面。北方边疆区和比隆斯边疆区丢失了。劳西茨边疆区的进军以及南部的蔡茨边区、迈森边区与梅泽堡边区的相邻边疆区没有参加起义。

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台铁纵贯线是台湾西部南北铁路干线，大致以北北西—南南东走向经过田中地区中部。境内设有田中车站，属二等站，停靠部分普悠玛号、自强号列车，及全部的莒光号、区间车、区间快车。由此车站可前往台铁沿线各站。

县道141号（东闵路二段）是员林至林内的道路，大致先以北北西—南南东走向转北微西—南微东走向经过本地区东部，再以北微西—南微东走向转北北西—南南东走向经过本地区南部凸出部分的东南端。由该道路北段向北北西转北可前往社头、员林并止于省道台1线路口，向南段向南南东可前往二水、林内并止于省道台3线路口。

县道150号（斗中路一段、员集路二段、中南路三段）是芳苑至南投的道路，大致以西北西—东南东走向由本地区西部北侧凸出部分入境，过八堡二圳田中桥后转东北东，至员集路二段路口（也是乡道彰96线起点路口）转南微东，经中州路一段路口（也是乡道彰95线终点路口、乡道彰99线起点路口）后转南南东，至中南路三段路口转东微北，过高架桥跨过铁路后转东微南，经县道141号路口、八堡一圳桥梁后出境。由该道路向西北西可前往北斗、埤头、二林、芳苑等地，向东微南转东北可前往名间西北部、南投并止于省道台3线、台14乙线路口。

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