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更新于 2026-10-23

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意大利-波兰关系是意大利和波兰之间的文化和政治关系。两国之间牢固的历史联系,如罗马天主教和共同争取独立的斗争,使许多人将这种关系称为波意兄弟情谊。目前两国都是欧洲委员会、经济合作与发展组织、北约、欧洲安全与合作组织和欧盟的正式成员。

意大利在华沙设有大使馆,五个名誉领事馆(在格丁尼亚、克拉科夫、波兹南、什切青和弗罗茨瓦夫);波兰在罗马设有大使馆,在米兰设有总领事馆和8个名誉领事馆(在安科纳、博洛尼亚、热那亚、那不勒斯、巴勒莫、特伦托、都灵、威尼斯)。

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相关阅读:意大利—波兰关系

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护教士(ἀπολογία),是活跃于2世纪的基督教著述家,是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学,其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。

辩护一开始并非只有基督教会使用,乃源于古希腊哲学家,而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基,建立了一套标准护教学的模式,供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义,主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的,指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言,另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较,权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义,后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点,说明他人的信仰来自怪力乱神,或只是虚言妄语。

其中著名的护教士是游斯丁(c.100-165),其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子,他道成肉身,为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式:第一种是被人轻视、拒绝的耶稣,第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里,他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内,但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上,对护教上有知名贡献的,还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵(c.35-107)等。

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