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雷王是壮族师公奉祀之主神。壮人对它具有敬奉和惧畏两种心理。关于雷王的来历，民间和师公说法不同。
太古时候，雷王、蛟龙(壮语“图额”)和人类的始祖布洛陀同孕育在一个石蛋里，后来才分别成为三界中的一王。
雷王的父亲叫雷严祖(即雷祖)，母亲叫骨星，系雷州人。雷王出世之时，声势特大，惊天动地，其哭声如雄狮怒吼，连哭七天七夜，致使天昏地暗，日月无光。玉皇大帝便问：“凡问谁出世了，”各官无法回答。玉皇大帝便差邓、赵、马、关四大元帅下凡巡查，赵帅拿着木牌来到雷州，向雷王示牌禁哭，雷王不予理睬，照样啼哭；邓元帅拿着火牌来到雷州，雷王还是不予理睬；马元帅持金牌到来，雷王不理睬，啼哭不止。最后关元帅持水牌下来，刚踏到雷州之地，雷王便不哭了，安安静静地睡了。关元帅报玉帝，玉帝便把雷王招进天堂。玉帝拿来一辆铁车，叫雷王踏车，雷王把铁车踩得溜溜飞转；玉帝又拿来一面铜鼓，叫雷王击鼓，雷王把鼓敲得震天作响。玉帝见雷王威力特人，便封他为雷神，赐给他飞袍和水牌，叫他调遣四海龙王，专司召云布雨之务。还规定他，人间何时要雨，必须依时降云，不得有误。为此，雷王把青蛙派到人间，青蛙一叫，他便知道人间想要雨水，如此呼应，人问风调雨顺，五谷登丰。民间感激雷王恩德，便到处立庙以奉祀。于是各地都有雷王庙。
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在新约圣经中，圣保禄被囚禁和审判的时候在凯撒面前宣示他作为罗马公民的权利，并且司法程序不得不暂停，直到他被带到罗马。
这句习语被巴麦尊勋爵引用在他对决定在Don Pacifico Affair中封锁希腊的解释时候。在1850年6月25日于国会大厦的演讲中他宣称世界上的每一位英籍人士应该受到大英帝国的保护，就像罗马帝国里的罗马公民一样。
美国总统约翰·肯尼迪在1963年使用了这一短语：“两千年前，最自豪的是‘我是罗马公民’。今天，在自由世界，最自豪的是‘我是柏林人’。”
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李嘉图把亚当·斯密的劳动价值理论大加推广，他首先肯定亚当·斯密的理论：
他随后察觉到亚当·斯密间断地使用两种价值尺度：谷物和劳动。李嘉图加以补充亚当·斯密理论内的那种劳动不是生产的劳动量，而是透过商品交换得到的劳动量：
李嘉图指出不论谷物还是劳动，甚至金银，这些量度媒介同样是“可变”，其价值会发生波动。他列举出亚当·斯密前后矛盾的言论以论证只有生产的劳动才能决定商品的相对价值（交换价值）：
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