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南能北秀，又称南顿北渐，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为开悟观的区别，两派差异则以“南顿北渐”分别。
神秀以长安与洛邑为中心教化北方，以循序渐进的方法指导门徒，令其逐渐了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以岭南曹溪为中心教化南方，称“曹溪禅”，又称南宗禅，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神会在滑台大会中与北宗禅辩论胜利，使南宗后来居上，成为了中国禅宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
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南恺时先生目前为南卡罗莱纳军事要塞学院历史系教授、系主任。
学术兼职：美国中国中古学会（The Early Medieval China Group）会长、东南美国古代中国圆桌会议会长、古代中国学会理事、中国宗教研究学会理事等。
主要研究中国中古时期（100-600年）社会文化史，尤其致力于重建世人的世界观，近来则对考古颇有兴趣。
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细川胜元（永享2年-文明5年5月11日、1430年-1473年6月6日），日本室町时代末期政治人物，曾任室町幕府的管领。父亲为细川持之。正室为山名熙贵的女儿。儿子有细川政元。幼名为聪明丸。官位为从四位下武藏守，右京大夫。他创立了名刹龙安寺。
1442年8月，由于父亲持之死亡，在13岁已经继承家督。16岁担任管领一职，担任此职位长达23年。期间不断介入他家的纷争，例如协助赤松氏的复兴。但这导致部份势力的不满。终于1466年与斯波义敏合作，尝试讨伐附近的大名，最终爆发了应仁之乱，成为了东军的总大将，支持足利义视，对抗山名宗全的西军。1473年5月死去，终年44岁。
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