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安有仁在台湾时曾经为了求学搭乘台铁列车往返于新竹和台中之间,而且他常跟随身为传教士的父亲搭乘火车前往台湾各地,激发他对台湾铁道的兴趣。他因此以彩色正片拍摄台湾铁道;但当时的台湾是戒严时期,包含铁路等基础交通设施都被视为军事机密禁止摄影,因此曾遭到台湾军警人员多次关切,不过他都对军警人员表示不懂中文保护自己(实际上安有仁能说相当流利的中文)。
安有仁返回美国之后仍不定期前往台湾旅游和访问朋友,并将其部分照片于2011年集结成书出版。因为戒严时期台湾铁路禁止摄影,造成当时台湾铁路影像记录相当缺乏;且彩色正片在当时的台湾相当昂贵,因此其所摄影像具有相当历史价值。
* 《The Taiwan Railway 1966-1970》,Loren Aandahl,作者自行出版,2011年3月26日,ISBN 9780615391625。
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多索尼安一名来自辛达语,意思是「松树之地」Land of pines。
东贝尔兰(East Beleriand)是贝尔兰广阔的东部的总称。吉理安河(Gelion)由北向南流过东贝尔兰的大部份地区。
萨吉理安(Thargelion)为其辖下的地区,处于吉理安河以东、阿斯卡河以北,属于费诺之子卡兰希尔(Caranthir)的领土,故此此地又称多尔卡兰希尔(Dor Caranthir)。在卡兰希尔之前,萨吉理安被辛达族称为卢宁平原(Talath Rhúnen)。卡兰希尔和他的子民多居于北部的瑞莱山(Rerir)与海伦佛恩湖(Helevorn)。哈拉丁族曾短暂地住在这里,他们在阿斯卡河与吉理安河的夹角建立防御,抵挡半兽人的攻击。
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啯噜一说意为「赌徒」,清李调元《噜曲》序:「啯噜本意国鲁,骂人呼赌钱者,通曰啯噜。」
这些啯噜游民团伙,平时在各府州县场,或偏路僻区、或在江湖河川上,持械抢劫,并从事赌博、绑票、谋杀、强奸、人口贩卖、逼良为娼等各种犯罪活动。早期的啯噜并无严密组织、章程,也无明确的政治目标和宗教信仰,即或参加了太平天国或白莲教起事等反清斗争,也不能看作反清组织或农民起义军。
后期的啯噜,受到洪门传入的反清复明思想影响,演变为具有川湖特色的天地会次团体哥老会。
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